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What really is the Eucharist?
The Catechism of the Catholic Church writes:
# 1322 The holy Eucharist completes Christian initiation. Those who have been
raised to the dignity of the royal priesthood by Baptism and configured more
deeply to Christ by Confirmation participate with the whole community in the
Lord's own sacrifice by means of the Eucharist.
# 1323 "At the Last Supper, on the night he was betrayed, our Savior instituted
the Eucharistic sacrifice of his Body and Blood. This he did in order to
perpetuate the sacrifice of the cross throughout the ages until he should come
again, and so to entrust to his beloved Spouse, the Church, a memorial of his
death and resurrection: a sacrament of love, a sign of unity, a bond of charity,
a Paschal banquet 'in which Christ is consumed, the mind is filled with grace,
and a pledge of future glory is given to us.'”
It is not by chance that Christ took bread and wine (Lk 22:19-20). As the Son of
God He knew how to integrate us believers into the bond of love that He has with
His Father. Those initiated into Christ, bring bread and wine (symbols of their
own lives, their families, their sacrifices, their sorrows, their joys….) and
present them to the priest. It takes many grapes and many kernels of wheat to
produce wine and bread – so they are a perfect symbol of the People of God (many
individual persons yet one people). The priest who is an “alter Christi =
another Christ” will accept these gifts and through his priestly powers will
call upon the Father in heaven, the power of the Holy Spirit will come down and
transform the bread and wine into the Body and Blood of Jesus Christ. Then the
bread is broken und distributed to the faithful.
Christ accepts His People into Himself (He is the head - we are His body), and
then presents Himself with all peoples to His Father in the power of the Holy
Spirit, who in turn nourishes and strengthens His family with the gift of Jesus
in the Eucharist. Those who receive Christ in the Eucharist are strengthened by
Him, they go into the world and make Him present through their own lives. We
become “Christ” to others. We learn to accept anything that our heavenly Father
sends our way and we become “eucharist” in the world; we become a living and
pleasing sacrifice to our God and Father.
“The Eucharist is the “source and summit” of the Church life Lumen Gentium 11.
We read in the Catechism:
# 1324 The Eucharist is "the source and summit of the Christian life." "The
other sacraments, and indeed all ecclesiastical ministries and works of the
apostolate, are bound up with the Eucharist and are oriented toward it. For in
the blessed Eucharist is contained the whole spiritual good of the Church,
namely Christ himself, our Pasch."
It is truly Jesus Christ Himself whom we receive in the Eucharist. He is totally
present in the consecrated host and it does not matter if it is a small piece or
a large one or just a fraction thereof; He is truly present in the Consecrated
Host, as well as in the Consecrated Wine. Once the transubstantiation has
occurred, it is no longer bread and wine – it is truly the BODY, BLOOD, SOUL AND
DIVINITY of Jesus Christ.
Transubstantiation is a mouthful to read or even to speak – it means that the
substance of bread and wine has changed – it is no longer bread or wine but the
Body and Blood of Christ. The substance has changed, but the accidents (=
appearance, color, weight, size, shape….) they still remain. Christ works this
miracle at every Mass – for who of us could stomach to eat a piece of raw meat
or drink real blood? So that we might not be kept away from the Eucharist,
Christ leaves these appearances of the bread and the wine unchanged – but the
substance of bread and wine ARE CHANGED into His Body and Blood!!! “Unless you
eat the flesh and drink the blood of the Son of Man, you have no life within
you.” (Jn 6:53)
That is why we are so careful when we receive the Eucharist – we don’t want to
drop our Lord on the floor, or spill His Precious Blood – for the Eucharist is
what we worship – the Eucharist IS God, Jesus Christ, the 2nd Person of the
Blessed Trinity. Besides Mass, we have in our parish ADORATION: every Monday
evening from 7:00 – 8:00 PM, and on every 1st Friday and Saturday (please check
the bulletin for dates and times)
During adoration, the priest exposes the Body of Christ on the altar so that
people might come and worship and adore our Lord. He is then physically present
in our midst. Got problems? – bring them to Jesus! Got worries? - why not bring
them to Christ waiting for you in the Eucharist…. After all, He is Emmanuel =
God is with us! (Mt 1:23) Back to the
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¿Qué
es en verdad la Eucaristía?
El Catecismo de la Iglesia
Católica escribe:
#1322 La Sagrada Eucaristía culmina la iniciación
cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por el
Bautismo y configurados más profundamente con Cristo por la Confirmación,
participant por medio de la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio
mismo del Señor.
# 1323 “Nuestro Salvador, en la última Cena, la noche
en que fue entregado, instituyó el
sacrificio eucarístico de su cuerpo y su sangre para perpetuar por los siglos,
hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y
confiar así a su Esposa amada, la Iglesia, el memorial de su muerte y
resurrección, sacramento de piedad, signo de
unidad, vínculo de amor, banquete pascual en el que se
recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria
futura”.
No es por casualidad que Cristo tomó pan y vino (Lucas
22:19-20). Como el Hijo de Dios sabía cómo integrar a nosotros los creyentes en
la alianza de amor que Él tiene con Su Padre. Aquellos que son iniciados en
Cristo, traen pan y vino (símbolos de nuestras propias vidas, nuestras familias,
nuestros sacrificios, sus penas, sus alegrías…) y los presentan a los sacerdotes.
toma muchas uvas y muchos granos de trigo para producir el vino y el pan—para
que sean un símbolo perfecto del Pueblo de Dios (muchas personas individuales
sin embargo una persona). El sacerdote que está en un “alter Christi—otro
Cristo” aceptará estos regales y por medio de sus poderes sacerdotales llamará
al Padre en el cielo, el poder del Espíritu Santo
descenderá y transformará el pan y el vino en el Cuerpo
y la Sangre de Cristo. Entonces el pan es partido y distribuido a los fieles.
Cristo acepta a Su Pueblo en Él mismo (Él es la cabeza—nosotros
somos Su cuerpo), y después se presenta con todo su pueblo a Su Padre en el
poder del Espíritu Santo, quien a su vez alimenta y fortalece a Su familia con
el regalo de Jesús en la Eucaristía. Aquellos que reciben a Cristo en la
Eucaristía son fortalecidos por Él, van al mundo y lo hacen presente por
medio de sus propias vidas. Nos convertimos en “Cristo”
ante otros. Aprendemos a aceptar cualquier cosa que nuestro
Padre celestial nos envía y nos convertimos en
“eucaristía” en el mundo; nos convertimos en un sacrificio vivo y placentero a
Dios y al Padre.
“La Eucaristía es la “fuente y cima” de la vida de la
Iglesia Lumen Gentium 11. Leemos en el Catecismo:
#1324 La Eucaristía es “fuente y cima de toda la vida
cristiana”. “Los demás sacramentos, como también todos los ministerios
eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se
ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien spiritual de
la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua”.
Es verdaderamente Jesucristo mismo a quien recibimos en
la Eucaristía. Él está totalmente presente en la hostia consagrada y no importa
si es un pedazo pequeño o grande o solo una fracción de ella; Él está totalmente
presente en la Hostia Consagrada, así como en el Vino Consagrado. Una vez que
ocurre la Transubstanciación, ya no es el pan y el vino—es en verdad el CUERPO,
SANGRE, ALMA Y DIVINIDAD de Jesucristo.
La Transubstanciación es un bocado para leer o hasta
hablar—significa que la substancia del pan y el vino han cambiado—ya no es pan y
vino sino el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La substancia ha cambiado, los
accidentes (= aspecto, color, peso, tamaño, forma...) todavía permanecen.
Cristo trabaja este milagro en cada Misa—¿porque quién de nosotros podría
guantar comer un pedazo de carne cruda o beber la
verdadera sangre? ¡¡De modo que no pudiéramos estar alejados de la
Eucaristía, Cristo deja estas apariencias del pan y el
vino sin alterar – pero la sustancia del pan y vino ES CAMBIADO en Su Cuerpo y
Sangre!!! “Si no como en la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no
tiene vida en ustedes”.(Juan 6:53)
Es por eso que somos bien cuidadosos cuando recibimos
la Eucaristía—no queremos tirar a nuestro Señor en el piso, o derramar Su
Preciosa Sangre—porque la Eucaristía es lo que adoramos—la Eucaristía ES Dios,
Jesucristo, la 2a Persona de la Santísima Trinidad. Aparte de Misa, tenemos en
nuestra parroquia ADORACION: cada Lunes en la tarde de 7:00—8:00 PM, y en cada
1er Viernes y 1er Sábado del mes (favor de leer el boletín para fechas y
horarios).
Durante
la adoración, el sacerdote expone el Cuerpo de Cristo sobre el altar para que
las personas puedan venir y adorar a nuestro Señor. Él está físicamente
presente en medio de nosotros. ¿Tienen problemas? - ¡traiganlos a Jesús! - ¿Porqué
no traerlos a Cristo quien los está esperando en la Eucaristía… Después de todo,
Él es Emanuel = Dios con nosotros (Mt 1:23)
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